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第40章 自助者天助之（第2页）

陈泽听罢，心中暖流涌动，“农姨，您对我就像亲儿子一样，这份恩情我铭记在心。

等我好了，我不仅要努力工作，还要多陪陪您，帮您做更多的事。”

农姨欣慰地点点头，“你能这么想，我就放心了。

你记住了，不管以后遇到什么困难，都不要忘了还有农姨在！

生活再苦，人心不能苦，有志气、有毅力，日子总会越过越好的。”

接着，两人又聊了许多关于生活琐事以及陈泽病情好转的细节，那份浓浓的邻里温情和人间真情，在这一席对话中流淌得淋漓尽致。

陈泽也在农姨的鼓励和支持下，对未来的生活充满了希望与决心！

其实，鲁核并没有告诉众人，农姨提供给王旭的“土药方”

，也被他给使用了部分……小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！

农姨在陈泽病中，采用了非传统疗法来支持他的康复，主要体现在她提供的“土药方”

上。

这些土药方是基于当地的传统智慧和经验，可能包括使用一些具有药用价值的草药、食材或者独特的调理方法，虽然没有经过现代医学的严格验证，但在农村地区有着广泛的实践基础和一定的疗效口碑！

她的配方，会根据陈泽的身体状况和病症特点，精心熬制各种汤药或是膳食补充剂，以期望通过调整身体内部环境，增强免疫力，从而辅助治疗陈泽的疾病，帮助他恢复健康。

这种民间疗法在一定程度上体现了对个体差异和整体调养的重视，是对医院常规治疗手段的一种有益补充。

同时，农姨的关爱与陪伴也给予了陈泽强大的精神慰藉与支持，这同样是促进其康复的重要力量。

那天王旭因为下午着急赶时间，所以在和陈泽聊天之际，在病床上的时候，就谈了很多心。

其中就包括，农姨口中的“土药方”

，至于和鲁核那边会议的时候，也提到了这一点。

尽管说，在王旭面前，鲁核并没有认可，同样的，陈得喜那边的“土药方”

，也没有被认可。

但是，鲁核比谁都清楚，一个人的力量终究是有限的。

所以，不管是农姨提供的，还是陈得喜那边提供的“土药方”

，亦或者是沈涵那边，提供给鲁核的，他都采用了一部分……民间疗法，作为一种深深植根于各地文化与生活习俗中的传统医疗方式，在康复过程中具有独特且不可忽视的作用与价值！

这一点，鲁核还是非常肯定的。

首先，许多民间疗法源自世代相传的生活经验和智慧，它们往往采用自然、无害或低毒的草药、食物以及手法等手段，从整体上调整人体机能，强化机体自我修复能力。

比如中医的食疗、拔罐、针灸，或者西方民间的精油疗法、温泉疗法等，这些非药物性治疗手段在改善病患生活质量、缓解病症痛苦、促进身体康复方面表现出了显着效果。

其次，民间疗法注重身心并治，强调人与环境的和谐共生，这有助于患者的心理调适和精神慰藉，从而提高其对疾病治疗的信心和配合度，进一步加快康复进程。

例如，瑜伽、冥想等心灵疗法可以帮助个体减轻压力，增强免疫力。

再者，民间疗法往往易于获取，成本相对较低，对于医疗资源匮乏地区的患者来说，是重要的补充治疗手段。

尤其是在慢性病管理和康复阶段，民间疗法能提供持续而温和的调理作用，辅助常规医学疗法，共同推动患者的康复！

然而，尽管民间疗法在康复过程中有其独到的价值，但也不能替代现代医学诊断和治疗。

在实际应用中，应将民间疗法与现代医学相结合，做到科学合理地运用，以实现最佳的康复效果！

所以，鲁核在多方进行的实验中，最终得到了一些肯定的“数据”

后，再进行新的会议整合内容。

从而，以最快的速度，让陈泽从“植物人”