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第六章 同行（第3页）

大陶已经几乎完全丧失了对各省的实际控制能力，现在实际上只能管辖住东南四省，而就算在这四省之中，在除南直隶外的亥栗、夕露、陆口三省，很多地方官已经做到无视中央认命自行世袭、自治官吏任免，与当地豪强打成一片，自有相当的军事能力，无论是以家丁、镖局还是土匪的形式。

因此，白道宁认为，如果能够正常寻求稷契府尹的帮助，也许他能获得更多的军事支援，从而有更大的可能性干掉刺杀势力，成功到达京城，然后加速到成为太子、改革吏治搞技术创新之类的。

至于府尹会不会帮一个土匪出身的太子，则是由苏太傅做出了保证：出于公义，稷契府的繁荣发展都寄托在整个大陶王朝稳定的基础上，既然白道宁会成为被皇帝认可的太子，那么最有可能让大陶继续勉强稳定的选择，就是支持白道宁；出于私义，本任稷契府尹薛佑歌的父亲薛康顺就是经由土匪招安以后才当的官，何况白道宁行事正派，薛佑歌就算不能倾盖如故，也不会看不惯他。

“薛康顺当年做得大啊！

东南十三省巨寇，坐过夕露、埃代、风练三省的大牢，每次都在被运到京城之前就被劫了。

最后跟了蓟将军才接受了招安。”

苏太傅缓缓捋须，回忆当年，一时陷入沉思，“当年蓟将军还在世……薛康顺当年多半也跟烧春寨子——那时是不是还叫高家寨子？——薛康顺多半也跟高家寨子打过交道，你是如他当年一般的好汉，薛佑歌十三岁时才跟着父亲退出绿林，你们出身相近，他与你难免多生亲近。”

白道宁心想，真能心生亲近？这可不好说，都说同行是冤家，要不是他们现在一个转行当了世袭府尹，一个转行当了太子，恐怕他们连面都不好见。

得在“忠义堂”

这个匾下头挂个牌子，上书八字“同行勿入，面斥不雅”

。

但是另一方面，薛家对白道宁这个土匪太子，也很难不支持：因为人人都知道薛家也出身绿林，所以人人就是觉得他们见到白道宁会心生亲近，支持土匪太子就是他们的“默认阵营”

，就像书生出身就会支持读书出身的大官、小兵出身就会支持军队出身的大官一样。

白道宁去稷契府，获得支持的概率，就是天然比去见那些正经科举、军功出身的官员，概率要高。

大家都对这种思路没什么意见，只有一直被当参谋来用的元木狭补充提议，白有德作为“被拿来考验真太子的工具人假太子”

，毕竟也算是当过了几天太子，地位特殊，白道宁可以要求稷契府想办法安排一下白有德的尸体——至于具体怎么安排，就让府尹治下读书多的人来想吧！

总之，虽然这会儿正值晚秋，气温转凉，但是东南地区气候湿润，尸体臭得飞快，他们没法带着一具烂尸体上路，所以还是赶紧把这个问题解决了为好。

既然已经处理了一具尸体，那么顺理成章地，其他几位牺牲于护送太子路上的兄弟，也可以顺便要求一下稷契府来帮忙安葬，可以堂堂正正地白蹭副棺材。

尤其是郗阳煦，他的直接死因也是假扮太子、以为白有德争取逃命时间，意义颇大，也许可以仗着这点功劳蹭副更好的棺材。

虽然大概率还是要被葬在他乡的乱葬岗，不太可能再被回葬故土、落叶归根，但好歹能有副薄棺材，不至于像别的土匪死在路上一样，连副草席都没人帮忙卷一下。

这一点，令大家都感触颇深，于是大家很快都同意了这一点。

最后白道宁呼吁了一下，大家要勠力同心、保证完成任务，他承诺以后要好好做太子、要为冤假错案平反、要让每个老百姓都饿不死，诸如此类的，就喊大家干活去吧！

大家响亮地应了一声，转过头去各自忙碌。