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《文华大训》是明宪宗为教导太子朱佑樘所编撰的书,其中每纲序言都是宪宗亲作,方方面面授子以为人处世、治国爱民之道理。
不过,这位爱子之心拳拳的宪宗,亦是成化年间,下令进剿建州女真,明令“捣其巢穴,绝其种类”
的狠戾君主。
成化犁庭由此而来。
犁庭——形容战况之惨烈,犹如土地被犁过一样彻底,建州女真险些因此灭族。
建州女真,便是如今大清满族的前身。
历史向来由胜者书写,宪宗与满清有几近灭族之仇,满清编修的《明史》,自有偏向。
可是,任太子他再狂妄不羁,也不至于傻到把这些过激言辞宣诸人前,还被一五一十传进了皇帝耳中!
问题肯定出在太子近前伺候的人身上。
国之储君,言行不慎,身边养了旁人耳目而不自知,容淖听得直蹙眉。
甬道墙外,三阿哥那张不忿的嘴一直没停过。
“还有大阿哥,自认有几分军功傍身,便开始越殂代疱,操心起整个八旗军民生计了。
他竟打算把那些擅长耕种的塔里雅沁回子(清朝对维吾尔人的称呼)送去呼伦贝尔,教当地的索伦人与蒙古人种田。”
“他也不想想,咱们满洲起自白山黑水,世代靠游牧渔猎而生。
开垦耕种这等不切实际的收买人心手段,岂非等同悖逆祖宗,沾染汉习,堕我军民弓马之力。
亏他还自认是贤德高招,故意选在今夜御宴众目睽睽之下禀告。”
“呼伦贝尔军民生计如何,自有黑龙江将军呈奏,他如此积极表现,分明是想借机插手关外要地——呼伦贝尔的防务。
哼,皇阿玛当时那脸色,额娘你也是看见的。”
三阿哥口中的呼伦贝尔一地,由黑龙江将军统辖,西邻强敌沙俄与内乱不断的漠北,不独关系黑龙江安危,亦为东三省一线命脉所絷之枢纽。
呼伦贝尔为要塞,故而当年满清入关时,留下不少八旗军民驻守这片苦寒之地。
按理,朝中绝不会亏待此地驻守的八旗军民。
奈何本朝入关后内忧外患,战事不停,根本无力多加照拂呼伦贝尔军民。
只能任由他们拿着微薄粮饷,在林海雪原苦捱。
战时披甲,闲时渔牧,终日忙碌,若遇大雪,牲畜倒毙,依旧是食不果腹,差无乘骑,民生凋敝。
——抛却那些勾心斗角,若东北苦寒大地真能种出粮食,倒不失为一件利国利民的好事。
容淖如是想。
她不过微微走神,三阿哥已噼里啪啦狠狠嘲完大阿哥一通,终于再次绕到母子争论的正题上。
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