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第6章（第2页）

所谓‘变’非但是形态之变，也可指自然变化。”

“玄门有九转玄功，天罡三十六变，地煞七十二变；佛门亦有分身玄功，金刚明王神通，不动空如来三十三变化。

此等变化之术，非指形变，乃无上长生修行之术！”

被骊山老母一通讲解，伏青恍然大悟。

的确，天罡三十六变在他前世读西游记的时候也曾看到过。

那些变化神通不单单是所谓变成花鸟鱼虫，三十六天罡变中还有指石成金，呼风唤雨这类神通。

指石成金可以说是对物质的改变，而呼风唤雨也是对自然气象的变动。

变，变化，由旧形态向着新的形态演化，这个化的过程都被称之为变！

不单单是所谓变作动物模样。

而且，天罡三十六变重视天象大术，而地煞七十二变更注重神通小术，此中各有千秋不分伯仲。

什么地煞七十二变比天罡三十六变多出来三十六种变化就厉害，更是无稽之谈。

不过，在场有着上百生灵，并不是所有人听到骊山老母讲解变化之术，有另一部分人观摩盘古开辟天地之后便进入另一个状态，听骊山老母讲解炼体修身之术。

盘古乃道王，一切法则天道源自盘古。

单单盘古当初本能开辟天地所演化的大道，就足以让后来人穷尽一生来追求。

盘古九九变化，在如今分作两大分支，一个是天罡地煞这种变化神通，重视演化。

可以精通天地演化之术，呼风唤雨，移山倒海。

而另一种，将此视作追寻盘古道体的步骤，是炼体。

借助九九八十一变而成就无上道体。

元始天尊借助九转玄功便是推演到极致，可以身化盘古。

根据在场诸修观看盘古开天像之后的自行理解衍生出来两个分支后。

骊山老母神念分化，一边讲解变化之术，一边给另一部分人讲解佛道两家炼体之法。

而随后听骊山老母讲解变化之道的七十人也开始有了自己的不同理解。

一开始的盘古像是总纲，后来主要讲解变化之术的各种注意点，而到了最后则开始不同道术的选择。

有人在听讲的时候忽然听骊山老母专心讲解天罡三十六变，而有人则是听老母传授地煞七十二般变化。

还有几个头陀听到佛门专属的三十三天大自在变化术。

至于伏青，他又看到了一副新的图案。

一条青色大蛇出现在他面前，大蛇身子扭曲化作人首蛇身合成“道”

字。

而后人首蛇身的神圣再度演化，又有七十种变化出现在他面前。

“玄灵七十变！”

伏青冥冥中，在七十种变化演绎之后自然而然在心底浮现的功法名讳。