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沉默少语、庄传神采飞扬、池语言简意赅、苏平敦厚温和、王烈腼腆内向、曲溯嘴角含笑、柳集面色稳重,最后剩了柳洑一人,见众人皆看向她,便学着前边诸位一拱手,道:“广稷,柳洑。”
葛柏风取过弟子服,分与众人,告知今日的安排是新弟子游园。
柳洑接过弟子服便随众游园,领头的师兄边指点方位风景边介绍书院概况。
因弟子众多,游园便分散开来,每两组由一名师兄或师姐带领,一路上会偶遇其他游园的弟子,众人脸上均是兴奋好奇之色。
因书院占地甚广,领头的师兄只挑要紧的授业、习剑处带众弟子走了一遍。
书院分文武两部,招收弟子均考较六艺,但因“御”
难习,近年来招收弟子时文部逐渐偏重于礼乐书,重礼乐教化;武部偏重于礼射数,重仗义行侠、锄强扶弱。
无论文武,皆以德为先。
故而文部名曰“修德院”
,武部名曰“明德院”
。
修德院含长郁堂、芃斐阁、彣彧馆;明德院有演武堂、试剑厅、同散堂。
另有道业、垂衣二堂为书院议事、年末大试所用。
一路行来,但觉灰瓦绿树均是一个模样。
无奈之下,柳洑只留心了演武、论剑两处厅堂、膳堂和女弟子居住的扶芳园。
其余一时半刻用不到,倒也不急着熟悉。
略略走过一遍之后,将交巳时,大家各自散了。
柳洑去用完朝食便回了住处,试穿弟子服,不合身处动针线稍加改动不提。
第二日起便开始课业,每日柳洑与九位同门均着了弟子服,或习学规、礼法、算经或练功打坐。
据传忧黎祖师深感闻道有先后,术业有专攻,故而弟子入门后并非从一师而止,每项课业均选此项中佼佼者教授,授业师父依据资历深浅分为冰蓝与湖蓝服色,弟子服色靛青,取“青出于蓝而胜于蓝”
之意。
大家天天课业在一处,又是年纪相仿的少年人,如此数日后,柳洑与九位同门也渐渐熟识,同门中以葛柏风最长,且论人情练达无出其右,课业相关的杂务便由他一肩挑了,其余众人眼见柳洑一脸稚气,又是唯一的女弟子,也不细论年纪,均称柳师妹。
一日,算经讲完,师父才离开课室,葛柏风便通知各位同门同散堂招收新弟子。
忧黎自祖师创派起便为江湖帮派,后改为书院,数十年前,某位武弟子为报国从戎而至高位,向朝廷请旨后将书院改为官办,并划分了学田,故而忧黎书院范围除了书院占地,还有朝廷拨给的学田。
昔年某任掌门心慈,游历时每见了无处可去、无路可走的孤苦百姓便指点其投奔忧黎,将学田分出去种植,依天时年景收钱粮为租,丰年多些,灾年减免,年头一长,孤苦百姓在此安居落户,山脚下便渐渐人丁兴旺起来,因此处气候宜人,地势颇佳,年积月久,书院日益富庶。
忧黎自创派以来一直奉勤尚俭,书院内厅室堂楼均由弟子打扫,院中弟子配发的寝具、食器均为素器,弟子可根据兴趣涂鸦,书院内也鼓励弟子丹青笔墨,绘制游廊窗扇厅堂屏风等,更选了其中出类拔萃者归入一处,修德院中为彣彧馆,明德院中便是同散堂。
摆件器皿所绘之图虽非大家手笔,却也别有一番意趣。
书院两年一招新弟子,同散堂便也随了这年份,每两年便招收新弟子,给堂内的摆设加个巧思,丹青添个新样。
柳洑对同散堂也有耳闻,抱了无可无不可的态度记下葛柏风说的时间,收拾了书本便与楚、苏两位同门去膳堂用夕食,无巧不巧,刚刚入座身后有位弟子脚下不稳,一盆热汤没端好,直扣过来,秋初时节衣衫本不厚,柳洑只觉后心一热,背上汤汁淋漓,无奈之下,只好与两位同门告辞,先去居所换了衣衫,再赶往同散堂。
这一耽搁,已是薄暮时分,柳洑依着记忆走,入门半月有余,当初的路示牌早已撤去,只觉眼前砖瓦树木似是日常见惯的,又似从未见过。
待到灯火阑珊,更是一片茫然,越走越是偏僻,偏巧见不到人,如同陷入一团迷雾柳洑越走越是烦乱,索性在一处树枝旁坐了,等有人经过。
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