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赵宋之后,再一次大一统的王朝其名为夏。
大夏创立之初,如本朝一般,驱除金人北去草原,光复河山。
只是金人亦有雄主,仍不忘中原大好河山,常有扣边之举。
夏朝末年,朝纲败坏,而金人之北,却也兴起另一股势力。
那新兴的胡人势力,最终以摧枯拉朽之势,灭了金人,也攻破了夏朝防线,入主中原。
这势力便是被大周驱离的前朝,其在中原之时的国号为“原”
,盖“追溯”
祖先,为东胡分支,又可远溯匈奴。
匈奴,据载,为夏末暴君桀之子携夏桀妻妾远逃北蛮荒漠之地,繁衍而成。
太史公有言:匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维。
前朝号“原”
,盖有自诩本为一家、拉拢中原子民之意。
然而原朝毕竟是骤兴的草原势力,掠夺方为其本性,对中原正统文化,也多加禁止。
为了防止金人灭宋后,中原有志之士光复山河之壮举的重演,他们在各方面对华夏子民进行限制。
禁绝武器、十户人共享一把菜刀等制度,皆是原朝的既定政策,甚至是不允许更改的国策。
中原历代的诸多典籍,也在这个时期受到了损毁。
原朝享国未满百年,中原却已遍地腥膻,当今天子与当时中原的一干豪杰,终于揭竿而起。
群雄逐鹿后,宣武帝终于定鼎,立国号为周,可是许多典籍已经在前朝的时候付之一炬,即使本朝大量收纳,在这个国朝初立的时期,也没有多少的东西。
祁元询忆起的前世,流通的知识或许出现的时间并不比现在早,但是完整程度,是比这个百废待兴的时代要高的。
再加上前世的时代各种信息是经过筛选、总结的,在搜索特定知识的时候,要方便不少。
祁元询相信,即使大家都有一部分的参考资料,他那结合了数个朝代宗室政策的策论,一定会是策论里头最出彩的!
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