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第7章（第1页）

要说圣上喜爱魏王，特意为其择一门好亲，那也不对。

皇室诸子中，圣上最喜端慧皇后所出的元慜太子，可惜元慜太子英年早逝，接着便是现在的太子，当今皇后能够坐稳中宫，靠的就是这个儿子。

魏王资质平平，性情鲁直，圣上就算再喜欢，也不会喜欢到哪去，更不会因此特意压低太子的亲事。

帝后如此赞成这门亲事，还只给半年的备嫁时间，最可能的理由只有——

“他们压根没看中女儿这个人，看中的是女儿的医术。”

觅瑜道，“他们想让女儿给太子治病。”

赵得援再度斥责：“慎言！”

觅瑜道：“女儿说的是实话。”

赵得援瞪眼：“实话也不能说！”

当今太子少而灵鉴，德泽远洽，堪为命世之才，唯独在一项上面差些，那就是偶有臆症，会以为自己是早逝的胞弟奇王，而非还活着的兄长太子。

究其原因，还要追溯到二十年前。

当时的太子还是元慜太子，但自幼体弱，常年缠绵病榻，于十岁那年不幸离世，端慧皇后伤心过度，也跟着去了。

圣上另立新后安氏，却迟迟没有立太子，后宫一时波澜四起。

元慜太子离世半年后，尚为贤妃的周皇后诞下一双皇子，分别为九皇子与十皇子，被晋为贵妃。

兄弟俩同胞出生，长相从一个模子里刻出来，极是灵动可爱，圣上颇为喜爱，对于安皇后所出的三皇子，则有些神色淡淡。

其实这也没什么，历来太子皆立嫡长，安氏后位既立，三皇子的太子之位也在囊中，只消等圣上从丧子之痛中走出便可。

偏偏安氏多疑狠毒，容不下两个在襁褓中的婴儿，串通钦天监散布双生皇子不祥的谣言，意欲处死其中一个。

如此一来，剩下的那个皇子也会因为兄弟的牵连，而与储位无缘，甚至连贵妃也会失宠，大大减小怀孕生子的可能，可谓一石三鸟。

好在贵妃有急智，主动向圣上进言，愿意将十皇子送去太乙宫，养在天尊名下，割舍母子关系，从此，这个孩子便是天下人的孩子，为天下人祈福。

太乙宫为道门祖庭，有天下第一道场之誉，不怕压不住十皇子的命格，而九皇子留在皇宫，与兄弟分离，也不会应验不祥之言。

就这样，贵妃保住了两个孩子的性命，自身也不再争宠，避安氏锋芒。

两年后，三皇子被立为太子，安氏中宫位稳，一时风头无两。

又一年后，各地开始闹旱灾，大旱持续三年，民不聊生。

圣上用尽各种方法，罢任数十官员、问罪数百道士，及至颁下罪己诏，亲自前往太乙山祈雨，都没有成效。