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第82章 82（第6页）

这问题本来不值得斟酌，然而正因答案太理所当然，顾乘风反犹豫起来，最后支吾着：“仙家丹药，自然是滋养仙根，益气培元之用的。”

黄玉笙摇头道：“我们长白山仙灵宝物何等丰沛，要炼制丹药，典籍所载的方子已逾百种。

哪样丹药又像九香龙血丹这般费事了？说到底，费事也有费事的道理。

仙门丹药，有的长于雪中送炭，但凡伤及经脉又或者三华折损的，此种丹药即便不可药到病除，至少也有固本之功，可稳住仙体，不至恶化。

有的丹药则长于锦上添花，虽于伤痛无益，却有滋长修为法力之效。

我所以要炼九香龙血丹，是因为在我们重明观，唯有此丹是既能雪中送炭，又可锦上添花的。”

左仪道：“我只听师叔祖说过，九香龙血丹的效力是因人而异的。

仙资越厚，效力越佳，仙资太过薄弱，效力便聊胜于无了。”

“不错，九香龙血丹的效力的确因人而异。

不过最重要的一点是，此丹一入血魄便可探知三华之损，随即以阴阳和合之炁滋补仙体，直至三华充盈、经脉通畅、内丹饱满。

若此丹入体，三华、经脉皆无损伤，它便化入经脉，蛰伏于周身大穴。

一旦有邪毒入体抑或外力侵袭，以至有仙根折损之险，九香龙血丹便可化归一烈一寒两股罡气护体，至少保你仙根不损。

只是如此一来，九香龙血丹便灰飞烟灭了。”

顾乘风道：“难怪此丹炼得费劲。

不过若这丹药真有此等能耐，为何师祖当年竟未炼制此丹，以御邪魔呢？”

，！

黄玉笙道：“你有所不知，这九香龙血丹是我们重明观密传典籍《神武真经》中的一道法门。

《神武真经》是你在山下所遇的那位玄牝真人与祖师婆婆合着而成的，其实除了九香龙血丹，内里也只有两道看起来并不起眼的阵法，真经大多内容都与法门无关，开篇是些道法阐论，末尾则与九天九地归元阵有些关联。

当年祖师婆婆飞升在即，却将这部《神武真经》密传与玉和仙姑，并嘱咐她，此经只可密传继任掌门。

其实华清师太当年授我此经，我将这真经翻来翻去，除了九香龙血丹，实在看不出真经中还有什么玄机。

我想祖师婆婆格外看重此经，大概是因为此经开篇的几句话。

卷首写着灵修篇三个小篆字，开篇曰：‘道门玄不玄之玄，道不道之道，是以法术为世人所熟识。

世人皆重术而轻法，却不知法为本术为末。

术者，法门也；法着，道也。

一切修为，勿论变化、飞遁、禁制、化瘴、破咒之门路，皆归于术，虽冠法门之名，实无法相、法性、法格。

唯道学堪法之相、性、格三度，修道求仙者尤以此为要义，勿忘为记。

’（笔者注：此处引言为笔者杜撰，大意指法术需以道学研究为根基才可屹立不倒，而道学造诣则决定修行者所有法术的相、性、格三个方面的深浅）当年华清师太授我《神武真经》，已做了卫道牺牲的准备，她只再三叮嘱我，不到万不得已，真经上的三道法门决不可轻易修炼，尤其是一道阵法，叫作都天曲商阵，阵局看似普通，乃以剑势引阵，再作些八卦变位之法罢了，实则诡谲多变，且开阵见血，邪气逼人。”

顾乘风问：“想不到玄牝真人竟创出此等法门。

所谓开阵见血，莫不是要以人血祭阵？”

黄玉笙道：“你们现在也不必知道都天曲商阵究竟是何等阵法。

莫说为师不会允许你们修炼此阵，便是我有心布阵，眼下也难以成行。

别的不说，单要净除其戾气，若无万宝之宗鸠尤神剑，是绝无希望的。

总之《神武真经》上的三道法门，皆为应急之术，那两道阵法虽阵局平平无奇，却各有些许难于达成的条件。

不过并蒂莲花阵可单人布阵，风儿仙根奇绝，兴许可以炼至一定境界来，为师自知仙根平平，仙缘浅薄，试炼了几日便作罢了。

至于这九香龙血丹，其法门要义实在玄妙非常，加之丁贤梓野心勃勃，白泽观气焰日盛，我们重明观自华清师太牺牲，日渐凋敝，为师也是未雨绸缪，才破例修炼真经上的九香龙血丹。”

左仪颇为不解，问道：“师父，法门为术，道学为法，我倒理解，这法相、法性、法格又作何解哩？”

：（）鸠尤神剑