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第78章 摇身一变（第4页）

次日早晨六点钟，河野准备停当，悄悄出洞，故意将衣衫在尖石上划破多处，然后团身在泥地上、落叶中滚了一通，佯作不经意地逛进了鹤鸣寺。

眼见庙门已开，他即料定老和尚已经起身，便径直进了观音殿，在案几上取了香，用火柴点上，在香炉中插上，便开始可怜巴巴地进行祷告，没过一会就干嚎起来，渐渐地竟然真的哭出了伤心与凄凉。

这一哭还真奏效，不出半分钟，门外即传来急促的脚步声。

河野装作没听到，干脆赖皮狗一样伏在地上号啕大哭起来……等老和尚扶起他来，他便用事先编好的一席话去进行蒙骗，说自己是嘉兴人，被日军抓去修工事，因为替受伤的中国劳工治了几次病，被日军发现特长，征去当了战地医师。

后来日军战败，逼迫他一起前往日本，他在半路跳海逃跑，被中国渔船救起，回到岸上后又一路挣扎着回来，结果家中妻儿不知去向，房子也被日军烧了。

他无家可归，流落到秦梦。

昨夜正好住在鹤鸣寺附近的客栈，听到钟声，便想来此出家，了此残生。

老和尚听了，信以为真，口中呐呐道：“是个苦命人。

可这小庙……”

河野泪眼朦胧地从怀中掏出五块“袁大头”

，说是流落江湖时替人看病赚的，现在拿来供奉师父。

看到老和尚双手接过，河野就“扑通”

一声跪下，磕头如捣蒜一般，说：“师父慈悲！

余生我愿意做牛做马侍奉在您身边！”

老和尚看这汉子衣衫破烂，处境可怜，态度又实诚，又见光凭这些白洋，也够小庙维持几年了，便满心欢喜地答应下来，为河野落了发，法号无尘。

老和尚兴冲冲地领了光着脑袋的河野去山顶的两层楼，为他指定房间，嘱他洒扫铺床，并说这楼以后也归他打扫保管，然后自行离开。

过一会，河野听到脚步声，以为是老和尚回来了，也没有回头，却听一声呼啸，要回头看已来不及，急忙将身往旁边一让，只听“哐当”

一下，一根棍子砸在他身边的床沿，把他吓得不轻。

河野右手按住棍头，也不回头，左臂一个回肘往后顶去。

只听后面有人“哎呀”

一声，双手撒了棍，棍子就到了河野手中。

河野夺了棍，定睛望去，原来是一个30挂零的光头和尚，正抚摸着左胸，瞪圆了眼向他扑来。

河野本来只要用棍随便一戳，和尚就会顶在棍子上，但他没有动，任凭对方欺身进来，双手抓住那棍。

河野看看对方想硬抢，开始与他比力气，便反客为主，主动道：“这位法师，你我有话好说，不要动手。”

说完先行将棍子放开。

来人抢回棍，背却撞在门上，于是“当啷”

一下将棍丢在地上，冲他“呜哇呜哇”

叫嚷起来。

河野一看，乐了，原来是名哑巴。

于是满脸堆笑，上步作揖施礼，说：“哑巴法师，我是这里当家师父的朋友，刚剃度出家，法号无尘。

是师父他老人家让我住在这里的。

如有什么误解，我们一起去见了当家师父再理论好不好？”

哑巴听了，又是“咿咿呀呀”

一通，指指寺院方向，拍拍自己的胸脯，意思好像是说，如果真是师父的朋友，也就是他的朋友。

河野笑笑，猜想这哑和尚有可能是老和尚手下的沙弥，因不明情况，所以才袭击了他，于是再笑着拱拱手，示意他一起去找老和尚。

老和尚跟河野讲，这哑巴和尚是自己的徒弟，法名后觉，一早就出门去山上拣柴火了。

想是见到山上小院门开着，里面又有人在忙活，以为来了毛贼或流浪汉，于是才出现了前面那一幕。

听了老和尚的解释，哑巴后觉双手合十向无尘师弟致礼。

这以后，无尘每日跟着老和尚与哑巴后觉念经，日子一天天过去。

后来，无尘发现哑巴后觉每天清晨在林中僻静处练武，一招一式，却是日本军人的军体拳，还有刺杀术，便大为诧异。