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第95章 元顺帝之与宋恭帝（第2页）

静逸师太满脸惊愕之色，情不自禁地脱口而出，那表情仿佛是看到了什么不可思议的事情一般。

“没错，就是他。

接下来我要说的事情，或许会让你感到更为震惊，因为它牵扯到了皇族的机密。

此事至关重要，你务必仔细聆听，说不定会对你有所帮助。”

毕凌虚并未察觉到静逸师太对于摩耶措名字的反应有些异样，继续讲述起静逸师太离开赵显后的经历。

在那遥远的南宋投降之后，那时的静逸师太与赵显不过才四五岁的稚嫩年纪罢了，便双双被遣送至元上都。

自此，他们便过上了一种虽有衣食保障，却全然失去自由的生活。

当静逸师太年满十岁之际，恰逢前丐帮帮主、东邪黄药师之女黄蓉前往元上都，为的是清查门户、铲除那背叛之人。

黄蓉见到静逸师太的那一刻，只见那小小的人儿虽身处囹圄般的牢笼之中，但眼眸中透着聪慧的光芒，天资尽显，显然是一块练武的绝佳好苗子，而且从她的眼神里，能清晰地察觉到那对自由的强烈渴望。

于是，黄蓉便毅然向当时全真教的掌教丘处机恳切请求，希望能够在静逸师太成年之后收养她。

那时的丘处机，在成吉思汗的心目中犹如神仙一般的存在，再加上那个年幼的小女孩对于元朝来说，着实并无太大的利用价值，所以成吉思汗在一番思索后，便默许黄蓉带走了她。

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随后，黄蓉便携带着这位小女孩返回那充满神秘与美丽的东海桃花岛，悉心地照料她，如母亲般温柔地抚育她成长。

黄蓉不仅将黄药师家族传承下来的绝世武功与那神奇的奇门遁甲之术倾囊相授，更是给予了她无尽的关爱与精心的呵护。

时光悄然流转，转眼间八年已逝，当初那个稚嫩的小女孩已然出落得亭亭玉立，宛如一朵盛开的娇花。

而此时的赵显也已年满十八岁。

忽必烈见赵显如今年岁渐长，认为继续将他留在身边已然没有太大的用处，甚至可能会成为潜在的威胁，于是那杀心便渐渐涌起，欲将其除之而后快。

心思极为缜密的赵显敏锐地觉察到忽必烈对自己态度的微妙转变，深深知晓留在元上都是一件极为凶险之事，遂果断地向忽必烈请求前往那遥远的吐蕃出家修行。

忽必烈听闻此一言，心中一番思索，觉得这倒不失为一个两全其美的办法，既能避免养虎为患，又可将其流放至那荒无人烟的吐蕃萨迦寺，任其在那里自生自灭。

就这样，赵显被发配至那遥不可及的吐蕃萨迦寺，从此披上那袈裟，成为了一名清心寡欲的喇嘛。

在吐蕃，喇嘛与中原的和尚有着诸多的差异，其中最为明显的一点便是喇嘛是可以娶妻生子的。

而赵显选择前往吐蕃萨迦寺出家，便是成为了一名喇嘛，并取法名为和尊。

自幼便对佛法有着浓厚兴趣的他，自踏入佛门之后，更是深深地沉醉于与佛经相伴的日子里，仿佛他与佛之间有着命中注定的缘分一般。

和尊经过数年如一日地潜心苦修佛法，终于取得了极高的成就，一跃成为藏传佛教界备受尊崇的佛法大师。

此后，他不断地受到各方的邀请，前往各地讲经说法。

一时之间，他的声名远扬，吸引了无数的信徒前来追随。

藏传佛教与中土佛教有所不同，其信徒以五体投地、磕长头作为对佛虔诚朝拜的象征。

那些狂热而执着的信徒们，无论和尊走到哪里，他们都会如众星捧月般簇拥着他，口中高呼着“和尊大师”

，将他视作那至高无上的神灵般虔诚供奉。

在这群信徒当中，不仅有男子，还有许多年轻貌美的女子。

这些女子对和尊大师充满了敬仰之情，她们将他视为精神领袖和智慧的象征。