手机浏览器扫描二维码访问
李维否认道:“世上安有生而知之者?尧舜之所以为圣,盖因宇宙便是吾心,一心即明,天理自通,何须皓首穷经?”
宋伦道:“倘若心即是理,理即是心,那人心不同,是天理异乎?”
李维笑道:“天理岂可异哉?圣人之心清洁无尘,凡人之心却如明珠蒙尘,故人心善恶不同。
教化之道,就在于使人先立其大者,明其本心。”
宋伦冷笑道:“天理也会蒙尘吗?”
刘珩听的直呼精彩,这两人几乎代表了各自学派在青州的最高水平,两人的争论其他人也插不上话。
李维这下倒是有些被宋伦带到沟里了,没有立马回应。
宋伦趁胜追击道:“若心即是理,那为何有人做恶事而不自知?若天理只需明其本心便可得,那人人只需自主养心,又何必要教化呢?”
李维道:“心尘不除,理难自现。
若无夫子教化,世人又如何明白理即是心?”
李维及时从宋伦的陷阱中跳了出来,讲明了心和理虽是一体,但又是动态变化的。
刘珩前世其实对于心学也有所耳闻,但是他感觉今天李维讲的似乎和自己听说的心学不太一样。
前世听心学,最常听的就是“知行合一”
以及“致良知”
,但是无论最近是看陆九渊的着作还是听今日李维的辩论,似乎都没有听到这样的观点。
刘珩不知道的是,他印象中的这些理论,都是心学发展到明代之后,心学的集大成者王守仁提出来的。
在刘珩看来,其实两派的学说相似的地方远多过不同的地方,毕竟两派都是对过往儒学的继承,目的也都是使人求得天理,成就圣贤,所差异处不过在于方法上,到底是格物穷理还是明心明理罢了。
不过泰山文会的举办,本就是为了争辩,自然不会有人引导两派去求同。
宋伦和李维辩论过一轮后,两派的其余学子又针对不少具体的事例展开了激烈的争辩。
比如就孝顺一事,宋伦等人认为世界上存在孝之理,哪怕人类全部都灭亡了,孝之理也就在那里,如果心是理的话,难道人类没了,孝之理也没了吗?显然不是,道理就是道理,是不会随着人心毁灭的。
李维等人则有不同意见。
倘若孝之理一直存在,那为什么不孝之事屡见不鲜?每个人生来就有父母,从生下来就在孝顺父母,周围人也都教育他要孝顺父母。
难道格了几十年,教了几十年,一个孝之理还教不会吗?那还穷什么理,求什么天理?说明孝之理根本不在身外,而在心内。
不孝之人的心蒙尘,自己没有觉悟孝之理,那别人说什么都没有用,最终他还是会做不孝顺的事情。
一场文会下来,最后都是诸如此类的讨论,听的刘珩头都大了。
两边自然是谁也说服不了谁,越到后面越是火药味十足。
最后还是贺云舟及时喊停,结束了这场辩论。
下山的路上,陈资还在愤愤不平道:“这些理学之人还真是嘴硬,明明毫无道理,还要硬挺。”
“是呀,要不是陈兄拦着,我真想上去和他们干上一架。”
李贺堂也是生气道。
叶峰一踏上官梯就遇到两类险情一是多种危险的感情,二是各种惊险的官斗。叶峰三十六岁就被提拔为县教育局副局长,从报到那天起就被卷入这两种险情的惊涛骇浪中。他是草根出生,却有顽强的意志和搏击风浪的能力,他像一叶小舟在惊险莫测的宦海里沉浮出没,劈波斩浪,扬帆远航,步步高升。...
周胜利大学毕业后,因接收单位人事处长的一次失误延误了时机,被分配到偏远乡镇农技站。他立志做一名助力农民群众致富的农业技术人员,却因为一系列的变故误打误撞进入了仕途,调岗离任,明升暗降,一路沉浮,直至权力巅峰...
关于永恒之门神魔混战,万界崩塌,只永恒仙域长存世间。尘世罹苦,妖祟邪乱,诸神明弃众生而不朽。万古后,一尊名为赵云的战神,凝练了天地玄黄,重铸了宇宙洪荒,自碧落凡尘,一路打上了永恒仙域,以神之名,君临万道。自此,他说的话,便是神话。...
普通人只要有机会,也可以封侯拜相。看王子枫一个普通的小人物,如何抓住机会搅动风云。每个人都可能是千里马。...
林风因意外负伤从大学退学回村,当欺辱他的地痞从城里带回来一个漂亮女友羞辱他以后,林风竟在村里小河意外得到了古老传承,无相诀。自此以后,且看林风嬉戏花丛,逍遥都市!...
性格嚣张的林飞扬走马上任镇委书记当天就得罪了顶头上司,让大领导颜面无存,差点被就地免职,且看这个嚣张到骨子里的家伙如何凭借孙子兵法和三十六计勇闯重重危机,智破层层陷阱,在官场上混得风生水起,扶摇直上…...