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第74章（第1页）

一路奔波，文桃计划的很好，既不耽误时间，又不会让大家都辛苦，下了火车，然后就是汽车，下了汽车，文桃舅舅就已经带着人等着了，最奇怪的是，他们还带着滑杆，也就是竹椅子帮上了竹竿，用来抬人的，这和解放前的竹竿不同，这是临时做出来的，虽然也是躺椅，有遮阳棚，但是椅子显然是太沉重了。

看到这椅子，文桃很感动，对舅舅说道，“都是自家人，不用这样的。”

周毅然一脸沉重的说道，“就算是你老姨病了，也不该折腾一个孕妇，但我们这里也实在是没有办法了。”

文桃给双方介绍了一下，然后就坐上了滑杆，然后听舅舅说老姨的情况。

文桃的妈妈和舅舅都是少数民族，还是那种特别封闭，很少和外人来往的少数民族，他们有自己的文化，但也和其他的民族混居，最多的就是和苗族人在一起居住，他们这里不叫村子，而是习惯叫寨子。

在这里，人们认为一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是着了蛊。

属于突发性的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了，也就是拿着菜刀敲菜板，围着寨子喊，但若是还不行，你就问题严重了。

周淑静毕竟是出过国，读过很多书的人，生病了，自然先去看医生，而不管是正规的医院还是有名望的中医，都没有办法，甚至说不出缘由来，回到寨子里也是这样，此时，周淑敏已经陷入长时间的昏厥，这就要请巫师作法“驱毒”

了。

可是现在周家人认识的，最有本事的人，就是文桃了。

当然，也是在周家人找过了一些大‘巫师’之后了。

传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊，所以，蛊是由许多虫搅在一起造成的。

本草纲目说：造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。

这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。

可知蛊本来是一种专门治毒疮的药。

后来才被人利用来害人。

但是文桃却知道不少于二十种制蛊的方法，而且都是很邪门的。

有毒的蛊多在中国大陆南方各省养成，蛊的种类极多。

放蛊的人趁他人不注意的时候，把蛊放入食物，吃了以后，就会染上蛊毒，染了蛊毒的人会染患一种慢性的病痛。

以现代观点说，这是一种人为的，由许多原虫的毒引发出来的怪病。

也可以说是下毒，是细菌毒素。

自古以来，巫、医从来都是不分家的。

尽管现在的人都将两者分开了，但是若是中邪了，中医是有办法的。

在众多的蛊中最传奇最具神秘色彩的就是情蛊。

苗族特有的情蛊又名情花蛊，是苗族女孩子特有的，用“心血”

加“蛊”

练成，每日以心血喂养，十年得一情蛊，此情蛊可下在饭菜中，也可下在服饰上，苗族女孩子都以此情蛊下在自己的情郎身上。

“情蛊是蛊中最毒的蛊，中蛊之人一想到自己心爱的人，蛊就会啃噬他的心，让他心痛。

只有见到心爱之人，疼痛才会停止。

每月情蛊都会发作一次，那种感觉是撕心裂肺的。

中了情蛊的人如果不吃解药的话，在情蛊发作的时候，大多数人忍受不住痛苦，自杀求解脱。

这里很少会有婆媳问题，因为这里还有一种更加独特的蛊，叫怕蛊，苗女是惹不得的，而年纪大的女人，就更是没有人敢惹了。

文桃回头看看文婷，小姑娘此时已经有些发傻了。

湘西蛊术文婷对于文桃的舅舅这么大的阵仗很是反感，觉得这真是太过分了，也太把文桃当回事儿了，不就是怀孕了吗？有什么了不起的？不过，她也没有怨念太久，因为，这一路往山寨走，全都是崎岖的山路，大白天的，文婷都觉得阴森，这山路两边都是茂密的植被，这要是突然窜出一个人来，还不吓死？其实还真不是周毅然太过，而是从下车的地方到他们的山寨，山路要走两个小时，走了不到三分之一的路程，文婷就已经累的不行了，文睿则是被文德昌几个大男人轮着背着，文松子儿也走的很是艰难，对于从小生活在平原，很少上山的文松子儿来说，实在艰难，总是扭到脚。

文婷就更不用说了，不能让人背着，她爸爸还得搀扶文松子儿。

显然大家都知道，文松子儿的身体，可不如她壮实。

文桃没有下来的意思，一来也是担心自己的肚子，二来自然也是有自己的打算，这个丫头累的折腾不了，自己才能放开手脚，当然，回到自己的地盘，文桃自然是哟把握离开的，这样单独出入，即使自己是怀孕的孕妇，单独出入也不会有人太担心，因为在边境的市场上偷着换东西，这是秘而不宣，所有人都参与的事情，所有不会有人侧目怀疑，也不会有人说出去，但若是被跟着自己的人看到了，可能会有不好的后果。