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除矿藏之外,倭国四面是海,不仅多有虾蟹、鲍鱼、海胆之类的珍馐,也盛产各种珍贵绚烂的优质大海珠。
每每都有经验丰富的渔民过去采集了,制成极富东方韵味的饰品,颇得各国权贵、富豪喜爱。
再则那里拥有广阔的海面和数量众多的大型对外港口,且南北狭长,同时拥有极寒极热的气候环境和复杂的洋流,非常适合水军操练,倒也不觉得鸡肋了。
自水军以及部分军工厂一起搬迁到原倭国群岛之后,大禄就正式开始对那里进行汉化。
最底层的百姓其实大多没什么政治觉悟,高坐庙堂的是谁,与他们无干。
哪怕改朝换代,也不过短短数日的惊恐和茫然,只要继任者施以仁政,让他们感觉比以前好过了,便会发自内心的顺从。
或许是秦放鹤之前说过的“慕强()”
特性发挥作用,倭国汉化的进程,出乎意料的顺利。
细细想来,不外乎几l个原因:一则历史上倭国曾向中原称臣,如今也是旧事重演,一回生两回熟;
二则此番乃天皇主动带头投降,又有足利一族乱政,破坏两国友谊?[(()”
的铺垫,矛盾转移;
三来倭国本就盛行汉学,上流权贵更以通晓汉文、精通汉学为荣,文化共通程度极高;
四则从十几l二十年前开始大禄就排除万难,坚持在倭国设立汉学馆,宁肯让教师们滞留多年也不撤走,当地百姓对这些已经习惯了。
当然最重要的是坚船利炮强势撬开了倭国国门,歼灭了大部分精锐部队、铲除了反抗意志最强的高层。
剩下的百姓连吃饱穿暖都是奢望,哪有什么余力反抗?
天皇也好,皇帝也罢,对他们而言也不过一个空洞的符号,吸引力不比一碗菜糊糊粥更大。
所以当那些倭国百姓被要求穿汉家衣裳,学习讲汉话时,非但没有多少抵抗,反而还有种类似“啊,我等贱民竟然也能学习昔日只有权贵才能接触的高贵汉学”
的微妙兴奋感。
当然,也并非全然没有反对的声音。
但这种声音面对滚滚历史洪流,显得如此微弱,不值一提。
久而久之,竟然也有倭国百姓觉得知足,反过来劝所谓的民间起义军,“那样强大的天/朝上国,却不曾随便屠杀我等平民,还允许我们种粮食,为什么一定要闹事呢?”
你们闹事也就罢了,连带着我们也不得安生,真是晦气。
“你们,你们简直糊涂!
他们连天皇陛下都害死了,你们是天皇的子民,竟然因为这点小恩小惠就背叛吗?”
对方气结,却除了“忠君爱国”
那一套,找不出别的反驳的话来。
有老百姓不服气,反倒被激出叛逆之心,“原本大禄也不曾攻打我们,分明是那些贵人们主动招惹,后来也是天皇陛下主动投降的,人家还将他好好送去别馆休养呢,好吃好喝不用做活,还有人伺候……”
如果那样的好日子都算被人害死,那干脆他们也被人害死好啦!
好歹还能当人上人,受用几
()l天。
起义军铩羽而归。
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