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第十六章 巧遇须菩提上（第3页）

金刚不坏身，来自般若波罗密多，般若波罗密多来自阿耨多罗三藐三菩提。

就的长生不老来自智慧，智慧来自正等正觉。

这是一个修道的长期而艰苦的过程。”

程是空默默在听，在用心理解。

他的眼睛不离菩萨的脸。

菩萨继续说：“凡事先从‘有’入，然后，不执着于‘有’，看成‘无’；再又超越‘无’，不执着于‘无’。

身就是身，但，不执着于色身，深知身是四大假合，然后，修身养性，身乃健而长存。

先识得我相、人相、众生相、寿者相的真实意义，然后，观照无我相、无人相、无众生相、无寿者相。

不执我相‘有’而相长‘有’，不执人相‘有’而人相长存，不执众生相‘有’而众生相长存，不执寿者相‘有’而寿者相融入于宇宙。

不执一时一物的时空而时空长达，且融入于宇宙。”

程是空欢喜地说：“请菩萨传授我不执执法。”

菩萨继续说：“要学不执法门，要先深识无我心、无人心、无众生心、无寿者心。

过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

我因应天地变化才传你法门。

因此去百年，人间连连劫难，天地有劫难，冥府有劫难，修罗界有劫难，乃至其他法界皆不如意。

你应劫难而起，劫难退而止罢了。”

程是空说：“我能担当。”

菩萨说：“我所传法门有‘我相法门’，此开发自我核潜力；‘人相法门’，此人群潜力，并聚合为我用；‘众生法门，此发挥你要用的生物潜力，聚而用之；‘寿者法门’，此利用时间空间自然物的力量，为人所用。

此称‘四相法门，有排上倒海之势’。

‘四有相法门’，以武功为基础，念出口诀，便能增加无穷力量和气势。

如要使出‘我相法’，就念‘我相法’咒语，出左掌即可；使用‘人相法’，念‘人相法’咒语，出右掌；

使用‘众生相法’，念‘众生相法’咒语；，双掌向前齐出；使用‘寿者相法’，念‘寿者相法’咒语，双掌往上齐出。

你双掌伸出，我传给你。”

程是空伸出双掌，菩萨用掌接住，慢慢输入神功和真气。

一刻后，菩萨收掌。

问：“有何感觉？”

程是空右手挥出一掌，两丈远的树木唦唦作响，树枝颤动，树叶纷纷落地。

说：“甚好！

甚好！”