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【经过前几课的讲解训练,大家心中应该很快就有答案了。
如果要用一个字来概括诗中传递的情感,那么非“万里悲秋常作客”
一句中的“悲”
字莫属。
前面我们说,一切景语皆情语,那么,杜甫登高所见之景是什么?这些意象组合在一起营造了何种意境,才会给人以悲哀之感呢?】
刘宋。
谢灵运本就极爱山水景物,对写景之句更是敏感,他还能瞬间联系上偶像曹植的诗句:
“风急一句颇见力度,时值寒秋,杜甫又恰在登高,立于高台之上则四面风来,更觉风之迅疾猛烈,正是曹子建说的“高台多悲风’的意思啊!”
他想到偶像写这首诗时,远处藩邦,兄弟乖隔,有失群之悲,悲风又暗指朝廷气象阴惨,杜甫老年难道有同种悲哀?
北魏。
郦道元素来好学,历览奇书,他深感前代地理之书记述过于简略,且多有虚构之说,更兼时移世易,山川地势或有改变,所以决定为前代的《水经》作注。
日前,他曾亲往三峡,勘探水文,见惯山川风物,如今看到杜甫的诗不禁颇有感慨:
“急风、高天,猿啸,是典型的清秋之景。
风急,可扫荡层云,则见天高气爽,若但看此则是阔大之景,但偏偏附上“猿啸哀’三字,巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
常人听得猿啸尚觉属引凄异,杜甫老来登高,更兼潦倒多病,只怕更是心惊吧!
亲耳听过三峡两岸猿鸣的郦道元对这一句感受颇深。
唐朝。
孟浩然因“不才明主弃,多病故人疏”
之句见恶于玄宗,此后在仕途上屡屡碰壁的他再不愿意蹭蹬与官场,故而决定离开长安,漫游山水。
如今他恰在吴越一带游览,晚宿于建德江处。
时下天色向晚,洲渚之上烟雾迷蒙,可杜甫诗里对沙渚的描绘,却与他眼前所见截然不同:
“天高云淡,所以沙渚格外清冽、洁白无垢,“鸟飞回’又与上句的‘风急’暗合上一句凉寒悲哀,下一句幽洁凄清,无一个废字,读之令人泪下,无怪乎后世的评价如此之高。
他被杜甫诗中的情绪感染了,忽然诗兴大发,望着江上茫茫叹息吟诵:“移舟泊烟渚,日暮客愁新……
【我们先看首联,风急天
高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
这两句罗列了六个意象,急风,表明风很猛烈;天高,则可以暗示出诗人的渺小;猿啸哀,这个大家初中学过,郦道元的《三峡》里说,巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
猿啼声素有“空谷传响,哀转久绝”
之称,杜甫当时在夔州,也就是现在的重庆奉节,听到的也
是三峡的猿声。
】
北魏。
不普想自己也会被提到的郦道元一脸惊喜,他的《水经注》也流传到后世了?还和魏武帝他们的诗作一样成为了学子的必学篇章?!
郦道元手忙脚乱地翻出自己的书稿,自己闲来作书竟然代代流传,那岂非每一代勘探水文地理之人都会读到?!他忽然感觉压力山大,暗暗下定决心,往后一定更仔细地勘察地势水文,争取给后世留下一本详细完备又描写精当的地理著作。
北宋。
《水经注》的资深读者苏轼眼睛都亮了:“嗟我乐何深,水经亦屡读。
昔年陶靖节有诗日,泛览周王卷,流观山海图,言及读书之乐,读《水经注》,亦是人生一大乐事!
苏辙懂得哥哥对《水经注》的喜爱,但是……:兄长你读就读,能别把书拿走了吗?
我也很想看啊!
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