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欧阳修笑了笑,脸色却称不上好看,端起桌上的茶盏闷闷饮下一口:“圣愈兄,你看那礼法维系的,是何种人心?”
抑或这礼法下的所行,当不当得“礼法”
二字。
帝王官绅各位有所思,更有观者在惊愕之后,倒还记得这是篇话本故事,也不顾旁人冷眼,顺着水镜的思路往下说道:“既然如此,众人责怪祥林嫂就没道理啊!
她都是被逼的!”
“正是!
要怪就怪那恶婆婆,是她逼死祥林嫂的!”
“胡说八道!
婆婆是长辈怎会有错?况且祥林嫂再嫁后起初不是过上好日子了吗?”
“呵!”
有女子听着不乐意,当即反唇相讥,“照你这么说祥林嫂还要感谢她婆婆将她卖掉?”
“婆婆就不会有错吗?刘兰芝的婆婆还逼死了儿l子夫妻俩呢!”
“但祥林嫂改嫁后确实交了好运啊!”
有人学着文章里的话,“我看是大伯逼了死她,收一个寡妇的屋子,好生蛮横不讲理!”
“她死了丈夫又没儿l子傍身,可不是被欺负吗?()”
≈ap;ldo;说来说去,我看是祥林嫂身有不详,克夫吧!
?()?[()]『来[]看最新章节完整章节』()”
此话一出,热热闹闹的院子忽然安静下来,众人都盯着那个说话的人。
那人原是邑中一老学究,平素爱说些之乎者也的大道理,奈何没几个人喜欢听,此时忽然成为全场的焦点,他既意外又有些窃喜,以为是自己卓然的见解征服了在场众人,一振衣袖便洋洋洒洒输出自己的高论来,什么身嫁二人二人皆死,除克夫之命不作他想云云,惹得一些脾气火爆的乡民当场呸了一声。
“你这老夫子更没道理!
祥林嫂已经如此凄惨,你竟还把罪责推在她的身上,你还有没有心了?!”
“我看你也是个凶手!”
“枉你读了那么多书,原来也是个烂心肠的!”
众人心情激愤,你一句我一句,那学究见预想的叹服追捧没有,反而落了个人人喊打,忿忿极了,一面气得发抖一面用手指着众人:“你们你们!
无知野民知道什么?若非祥林嫂不祥不洁,鲁四老爷一家怎会不让她碰福礼?!”
话音刚落,众人还想反驳,水镜已然变换场景,一对夫妇的画像出现在上角,正是鲁四老爷与四婶二人。
【在夫权与族权的庇护下,婆婆与大伯的恶行被镀上一层“合法”
的外衣。
但夫权与族权的影响显然不单在此二人,祥林嫂的死亡场景,直接发生在鲁镇,下面我们就来看看鲁镇的各色人物。
】【先来看看鲁四老爷。
】楚棠调出文段。
【四叔是一个讲理学的老监生,理学大家并不陌生,根据课下注释,理学又称“道学”
,不是道家那个道哈!
】【它是宋元明清时期以探讨理气、心性等问题为核心的哲学思潮,吸收了佛学与道教思想,将儒家伦理道德观与对宇宙本原、人的本质问题的阐释融会贯通,成为了宋元以后中国封建社会的统治思想。
这一派的代表人物我们也很熟悉,是二程(程颐程颢)和朱熹。
】水镜上出现了一段不算平易的文字。
北宋时期,不少人的精神当场为之一振。
洛下,大雪纷飞。
隆冬风厉的时节,程颐程颢二人暂时停下讲学,每日只在家中读书注说,修身养性。
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