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要说在福建本土,他们迎头痛击青城派,这事与别家关系不大。
可是攻打四川本土,就等于是要从别人碗里夺肉,这便是四川武林人人得而诛之的行为。
如今四川之内,唐门、青城、峨眉鼎足三分,乃是个三雄并立的局面。
若是南少林搀和进来,谁的利益能不受影响?
峨眉金光大师虽然也是佛门一脉,但他知道,南少林的僧人抢起自己的产业来,决不会因为自己是和尚而手下留情的。
而且别家若是败于南少林之手,损失的只是基业,自己损失的怕是整个佛门传承,连衣钵都不能存。
因此他积极出面,组织了抗闽保川联军,纠合各路人马,陈兵省界,大有痛殴来犯外敌的架势。
偏生在这个时候,南少林后方又出了问题。
福建是福建人的福建这话,被南少林的佃户们得知,当即便活学活用,高喊:“莆田是莆田人的莆田。”
要把南少林的外来僧人尽数驱逐,并且拒绝缴纳地租。
这于南少林而言,这抗租闹佃,乃是第一等的浩劫,比魔教来袭都要严重。
毕竟魔教只是抢秘籍,这算个毛球事?可是全寺上下这么多张嘴,没了地租大家吃什么?泥腿子闹佃,这事在南少林历史上不是第一次,也不是最后一次,但是这种有组织有纪律,有明确口号的闹佃,却不多见。
南少林方丈方德大师,亲自拍板,把这次的事件,定义为魔教从中参与组织并负责实施的魔教向名门正派挑衅事件。
命令飞调僧兵,回寺护法救驾,诛杀魔头,保卫佛寺。
方德大师乃是南少林近百年来,少有的铁腕人物,自他上位以来,或驱或杀,将南少林原本二十六名方字辈僧人,收拾得只剩他和他亲兄弟方仁大师二人而已。
因此他一句话,根本就不需要下面的僧人再研究研究,再讨论讨论,再琢磨琢磨,而是直接执行。
南少林僧兵既回,青城派死中得活,总算能喘口气。
下面就是如何与南少林解决争端的问题。
两个大派不能一直火并下去,这不符合武林的利益。
青城派不能一直和一个自己无法战胜的敌人火并下去,这不符合青城派的利益。
但是主动输诚纳款,则又不符合余沧海的利益,这便需要找中间人调停了。
正如另一个位面里,“我大清”
喜欢找洋人当中间人一样,在他们眼里,列强和列强总是能好好沟通的。
在余沧海眼里,和尚和和尚总是能互相理解的。
于是他便托到了峨眉门上。
请了峨眉三上人,金光、金声、金影三位大师出面调停。
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