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第49章 无相老祖不可名状（第3页）

因外有因，因因无限，人们实在想象不出终极的因是什么，便称之为“自然”

或“神”

，并企图以可以想象的具体形象以表达宇宙的无限内涵，以服务于人们自身或人们对自身认识局限性的一种解锁。

“道法自然”

，道以它自己的样子为法则，，那么道又是什么样子的呢？

空气看不见，有没有空气？神仙也是如此，得用特殊手段才能所视。

幻觉都是真的？还是说，这个世界才是假的？

宋无溪欣喜若狂，他终于证明他自己没病了！

因为他所见到的一切，都是真的！

在以整体偏向“本质”

的条件下。

但是从视觉纳五感的之中来看，所见所闻为虚幻。

那么宋无溪对看到的一切产生的想法只能更加虚幻。

易清风自始至终并未多言，他用的只是无形的引导与暗示：“孩子，告诉我，你看见了什么？”

宋无溪虔诚地低垂着眼，双手交叉在身前，微微颤抖的嘴唇仿佛在默念着什么。

“我看见的只有您。”

不住声香味触fa生心，应无所住而生其心。

“有为法”

，是真我与假我相争的过程，虽然是必须经历的阶段，却不是最终的结果。

仍然是在两个方向做取舍，并不是接受“本然”

，还是“着相”

的状态。

幻觉都是真的！

苦不可言，乐莫能喻！

生命苦尽甜来，年华乐极生悲！

！

病的不是他宋无溪，而是......

易清风面露满意的点了点头，他缓步走下台阶、拿起一把白拂尘架在宋无溪的肩膀上：“无有众生爱是乐于苦，凡有所作悉求安乐。

成仙需摒弃凡尘，远离世俗纷扰，心无杂念。

我来为你除尘。”

......

“无为师兄，你醒醒，你马上就要成为‘五行黄莲案’的第五人了！

！”

“无为，把刀放下！

你这是中了幻术，这个世界上根本没有什么南天门。

逍遥、远尘，快、快按住他！”