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女官开始教导人事之后,无论是阿好还是子昭,都敏锐的发现了他们之间的气氛发生了微妙的变化。
两个年轻人都是身体已经成熟的男女,很多同龄人在他们这个年纪,孩子都已经好几个了,可他们都因为这样那样的原因一直压抑着自己的天性,从未得到过纾解。
子昭还好,虽然没碰过女人,但他生活在乡野间,接触的都是些粗野的汉子,至少还知道怎么自己排解有些燥热的时分。
而阿好却是时刻警惕着预言,对男人都退避三舍,也不会主动去了解自己身为女子的乐趣,甚至对所有靠近自己的庞国男人都抱着戒备的态度。
对她来说,无论有什么乐趣,一想到纵欲后可能的后果,就不如没有了。
但现在,女官们教会了她一种不必担心怀孕也可以享受的可能,也教导她不用压抑天性,因为这是身为人应有的权利,这是她们在生儿育女这种高风险的行为下该得到的“奖赏”
。
莫说阿好,就连子昭都有点被“洗脑”
了。
在此之前,他和大多数出身殷国的男人一样,从未想过这些观点。
他从未想象过女人的身体应该受自己支配,他也从未想象过男人要给予女人生育以外的欢愉。
在他过去的旧有认知里,所有的女人都是“别人家的东西”
,男人不去碰她们是因为他尊重她们,而是因为男人不能随意“动”
别人的附属物,否则会有很多麻烦。
是的,在他的国家,女人即使不是私人物品也是“附属物”
。
她们冠着父亲的姓氏,以某个男人的女儿或丈夫的名义获得地位,即使有一些凭借自己的能力得到了赏赐或官职,这些东西也往往不能传给自己的女儿,通常还是被以男权为主的家族所支配。
在他的国家,女性要为自己的身体负责,你可以贪欢纵欲,但你必须知道孩子的父亲是谁,否则混淆血脉,便是不“洁”
。
没有男人承认的结合是“野合”
,女人哪怕是受到男性侵犯的受害者,生下的孩子也是不受关心的“弃子”
,阿好的那位祖母,就是因为这个而被家族唾弃,至死也无法释怀。
如果王女的那位祖母生活在庞国,大约能好好的活下去吧。
接下来的几天,无论他和阿好愿不愿意,这些女官都雷打不动地派人来传唤他们去“上课”
,往往身后还跟着柳侯派来的小臣,想不去都不行。
一开始,两人都有点拘谨,在这种事上表现出更多的是强烈的胜负欲和不愿臣服的自尊心。
尤其是子昭,因为男人的生理结构决定他们更容易被掌握要害,在最初的较量中可谓是屡战屡败,屡败屡战,比之前他在角抵中被王女“肆意蹂躏”
好不到哪里去,每次被阿好“怜惜”
着清理时,挫败感只会更强。
但也不知道是不是过去压抑的太厉害,还是身体与肌肤的碰触真的会产生奇妙的气场,这样的“较量”
在几天后,渐渐达到了女官们所预想的通畅。
无论男女,对第一个有过亲密关系的情人总是不同的,女子一旦心理上产生了变化,就会反应到身体上,子昭又是个聪明的。
一旦阿好对子昭流露出不同的情态,他立刻就会抓住机会,在亲密过程中,各种情话和赞美不要脸地倾斜而出,子昭在这种事情上对待王女的态度就像是在膜拜最心爱的女神。
她是庞国的王女,未来的女王,她年轻,富有,有权,有才干,美貌倾国倾城,她配得上世上任何男人,也配得上所有赞美,子昭平时越沉默寡言,在这个时候甜言蜜语反差就越大,根本没有女人能抵挡的住这样的反差。
阿好也是女人,是在两方中处于主导地位的女人,得到了夸奖自然就想“赏赐”
对方点什么,双方又都知道对方的敏感点在哪里,于是到最后,两个人都被折磨的死去活来。
本能让他们渴求的更多,女官们却一直在旁提点他们要“理智”
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