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基于这些时刻,一个美妙而富有挑战,甚至轻率的信念得以生成:惟有无边包容,方是至真之爱。
婚姻给了拉比和柯尔斯滕机会,去极为细微地审视彼此的个性。
自成年以来,他们还从未有充裕时间,在备受局限的栖身之所,检视他们的行为举止,而且还被诸多充满变数的苛刻条件所支配:夜深时分和神志不清的清晨,为工作恐慌和抑郁,对朋友感到失望,或为找不到日用品而怒火中烧。
基于此,他们便心生野心,着意要开发对方的潜能。
他们可以适时看清对方缺失的重要品质,并且笃信只要直言相告,便能令它们生成;他们比任何人都更了解问题所在,以及解决方案。
他们的婚姻悄无声息地承载着对彼此的改造计划。
与表象截然相反的是,餐会之后,拉比真诚地想改变自己爱妻的个性。
但他选择的方式却与众不同:声称柯尔斯滕很物质,对她吼叫,随后,啪地摔了两道门。
“你关注的都是我们的朋友赚钱之多,而我们捉襟见肘,”
他愤愤不平地大声说,柯尔斯滕正站在水槽边刷牙。
“照你那描述,人人都当你只有破屋栖身,熊皮裹体。
我不希望你再为钱而烦恼。
你已经物质得令人抓狂。”
拉比的“授课”
方式如此疯狂(门被大力地摔着),并非在于他是一个怪物(但若此时有无私的证人作此结论,也不足为奇),而是他感到既害怕又无力:害怕是因为妻子,也是最好的朋友,似乎不能理解“金钱”
与“获取金钱”
之间的转折点;无力,则在于他无法为柯尔斯滕提供她正无比向往(对此,他坚信不疑)的物质。
他迫切需要妻子择取他看待事物的观点,然而他却毫无能力去帮助她,以达到自己的目的。
人所共知,惟有极度的关怀与耐心,才能令授课产生良效:我们绝不可提高嗓门,而该需要使用非凡的智慧,必须为每节课留出大量时间去沉浸其中;我们需要保证,每委婉插入一个负面评价,至少搭配十个赞美;最为重要的是,我们必须保持冷静。
然而,老师维系冷静的最佳保证,便是授课本身不与授课成败关联。
平和的老师自然希望教学平顺,但若某个顽劣学生功课不及格,譬如说三角学,从根本上说,这该是学生之过。
怒火之所以得以被压制,是在于学生并无几多能量决定老师的命运;他们无法操控老师的操守,也并非是老师满足感的主要决定因素。
平和而成功的教学法的关键点,在于不过于执念。
可在爱情的课堂,冷静恰好最是稀缺。
这教学风险多多。
“学生”
不再只是过客,他或她是一生的承诺。
失败了,便会赔上生活。
这便难怪我们易于失控、行为笨拙、言语草率,对授业行为的正当性或崇高性缺失信心。
如果因为不断升级的侮辱、愤怒和威胁,不再能促进任何人的进步,我们最终只能与目标南辕北辙,这也不足为奇。
当自尊受损、骄傲受伤,我们的自我受到了一系列尖锐的侮辱时,很少有人能对自己的个性有更合理或更深刻的见解。
如果那些建议只着眼在刻薄而毫无意义地攻击我们的本性,而非出于关爱尝试解决我们个性中存在的问题,我们只会变得越发抵触和尖刻。
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