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成为四海蛮夷的口中肉,腹中食?
这话如同一声惊雷,在朱元璋朱标刘基三人的头顶炸响。
华夏大地历来被认为是中国。
所谓中国,就是整个世界的中心,物宝天华,地大物博。
对于周边的国家,华夏始终都有一种高高在上的感觉,正所谓普天之下,莫非王土,后来更是有了华夷之辩。
所谓华夷之辩,便是用于区辨华夏与蛮夷。
先秦华夷之辨区分的主要标准是以华夏礼仪的有无,华夏有礼,而蛮夷无。
汉晋以后华夷之辨区分的主要标准是以血缘远近。
华夷之辨,可以说是最早,也是存在着深刻的民族主义色彩的思想。
华夏自认礼仪之邦,而认为华夏以外的都是无礼的,落后的,低等的民族。
一个民族睥睨所有民族。
华夏更是自称天朝上国,华夏的皇帝是天子,华夏的皇朝是天朝,而其他国家和华夏的关系是贡国和属国的关系,其领只能被称为王。
这看似很自大,很傲慢。
但是华夏有自大与傲慢的理由,因为这并不是普通且自信,而是强大且自信。
华夏,从出现王朝开始,一直到明朝,经历了浮浮沉沉,盛衰兴废,但历朝历代,放眼全世界,也确实是整个世界中文化最繁荣,经济最繁盛,军事最强大的国家。
这也使得华夏一直将四海之国称为蛮夷。
纵观各朝史书记载,华夏皇帝最得意最荣耀的一句话,大约就是“八方来贡,万国来朝”
。
朱元璋建立明朝之初,就迅即派出使者出使周边邻国,如:高丽,占城,安南等国,通知诸国明继元统,宣扬大明国威。
高丽等国纷纷遣使进呈贺表以示臣服,一时间出现了“大明统一万方,天子文武圣神,以仁义礼乐君师亿兆,故凡华夏蛮貊,罔不尊亲。
际天极地,举修职贡。
自生民以来,未有如今日之盛者”
的局面。
可是……
现在告诉他,如果大明依旧是这样下去,不去改变,那么将有一天,会成为那些蛮夷的口中肉,腹中食?
这是倒反天罡啊。
如果是别人说这个话,朱元璋会嗤之以鼻,甚至命人拖去出斩了。
可是这个人是朱辰啊。
在朱元璋的眼里,朱辰就是大明破局的最关键所在,否则就算是给他《明史》又如何?他还不是一样不知道该从何去改变?而这一屋子书,他也如看天书。
然而朱辰却每每语出惊人,甚至颠覆他们的三观,这一次也不例外。
但即使知道是这样,朱元璋还是有些不敢相信的道:“生产力提升,真的有那么大差距吗?”
攻守异位都不足以形容,可以说是猪把老虎吃了。
朱辰却是有几分惊疑的看向朱元璋。
这还用问?
后世的历史不都明明白白的写着吗?
满清一朝,华夏何等屈辱?曾经的天朝上国甚至沦为半殖民地,任那些资本国家予取予求,而华夏的子民同样因此承受了无数的苦难,每每重读那一段历史,朱辰都感觉心中堵得慌,他恨不得穿越回到过去,改变这一切。
但他也知道,那是不可能的,我们能够做的,只能是吾辈当自强,避免历史重演。
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