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那个时候,他问夏德里安:上将为什么这么狂热地想要造神?
夏德里安则要跟他做一个交换——他要纳尔齐斯告诉他推进“朱庇特计划”
的研究所的地址。
纳尔齐斯不知道夏德里安想干什么,但是夏德里安都找不到的地方,一定是因为上将对此做了很多提防。
后来一切如夏德里安所预测的那样,纳尔齐斯作为圣廷的代理人,被邀请到研究所参观,他借助这个机会,大致记下了研究所的路线图。
当他把地址告诉夏德里安的时候,夏德里安也给了他问题的答案。
“这一切只是我的推测。”
夏德里安说,“雷格特的心思很深,从来没有正面表现过自己为什么想要造神……但我和她认识至少四十年了,多少能看出一些端倪。”
纳尔齐斯被“四十年”
这个数字吓了一跳,“这么久?”
“这不是重点。”
夏德里安摆摆手,“雷格特在圣廷科学院当过见习修女,这件事你知道吗?”
纳尔齐斯:“听说过一点,说实话,有点惊人。”
“雷格特不信神。”
夏德里安一锤定音,“但她的神学造诣很高,不如说正是因为她曾经在神学方面钻研了很久,才从理性上彻底否定了神的存在。”
“但是有一点需要强调。”
夏德里安道,“她不信神——这个神是神谕信仰中的神。”
“神谕信仰中的神?”
纳尔齐斯没听懂他的这个限定词,“神是唯一的,她不信神谕信仰中的神,难道她还有什么别的神可以信——”
说了一半的话戛然而止,纳尔齐斯猛地想到了什么。
他想到了林连雀口中的“万物有灵”
。
“很多年前,我和雷格特聊过神谕信仰的历史。”
夏德里安道,“她对此进行了非常详尽的梳理,她在圣廷的时候有很高的阅读权限,可以查阅图书馆的羊皮卷甚至是古代伪经,很多经书已经有上千年历史了。
通过大量的阅读,她最终发现了一件事——在神谕信仰形成之前,西大陆上曾经有过很多神明。”
“但是这些神明最后都死了。”
夏德里安笑了一下,“祂们被人所杀,或者说,被神谕信仰的创造者所杀。”
“我们很难追溯神谕信仰是被谁创造的,唯一可以肯定的是——创造它不是神,而是一批人,千年前生活在西大陆上的一批人。”
“千年前的西大陆非常混乱,每一片土地都有自己的信仰、自己信奉的神,信仰不同的族群经常杀来杀去,杀得多了,某些信仰就开始壮大。”
“这个时候,人们逐渐发现,信仰是个好东西,可以增强族群内部的凝聚力,也可以借信仰之名铲除族群外部的异己。”
“当杀戮不再停留于纯粹的兽性层面,而被冠以更加堂皇的名义时,某种意义上,文明就诞生了。”
“神谕文明之所以诞生,源自于千年前无数神明的死——某个信奉神谕的族群在众多杀戮中脱颖而出,杀掉了本族之外的所有异己,于是,统治整个西大陆的单一信仰诞生,君王们纷纷臣服,亚历山大城在海外荒岛上建立,新的千年就此到来。”
说到这里,夏德里安看向纳尔齐斯:“刚刚我跟你说的这些,全部都是雷格特在图书馆查阅了大量经书之后得出的结论。”
“因此,她断言——人可以否定神,正如千年前那个推行神谕信仰、否定了除此之外所有异己信仰的族群,一旦人将神否定,神也就不复存在。
千年前西大陆的众多神明都是这么死去的。”
许久,纳尔齐斯道:“所以……雷格特是想要否定神谕信仰的‘神’?”
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