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第16章 三元与二十四气（第2页）

“中元节”

也即“鬼节”

，在很多地方，也只是各家祭祀祖先，并没有重大活动。

"

初秋当望夜，平楚带斜曛。

暑气能昏月，砧声不隔云。

华灯浮白水，老衲诵冥文。

漫说中元节，儒书惜未闻。

"

下元节，古代还有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定。

自民国以后，传统的下元节在民间逐步消失，只有历史记得，它亦是祭祀祖先的节日。

有诗作证：“良露初冬十月半，牵砻团子斋三官。

天地水府风调顺，消灾降福国民安。”

二十四节气是上古农耕文明的产物，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等变化规律所形成的知识体系。

二十四节气把太阳周年运动轨迹划分为24等份，每一等份为一个节气，始于立春，终于大寒，反映了太阳对地球产生的影响。

经历史发展，农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”

调整使其符合回归年，形成阴阳合历，“二十四节气”

也就成为了农历的一个重要部分。

在国际气象界，二十四节气被誉为“中国的第五大发明”

。

立春，为廿四节气之首，是春季的第一个节气。

立春，意味着新的一个轮回已开启，乃万物起始、一切更生之义也。

立，是“开始”

之意；春，代表着温暖、生长。

立春后阳气开始上升，日照增加，风和日暖，意味着万物闭藏的冬季已过去，开始进入生长的季节，万物至此渐次复苏。

我国幅员辽阔，地理条件复杂，各地气候相差悬殊，“立”

的具体气候意义并不适用于全国各地。

时至立春，在南方的北回归线及其附近一带，早春的气息已扑面而来。

而在北方，万物仍萧索，有的地方还在下雪，立春，更多只能说是春天的前奏，并没进入春天。

在我国现气候学（候平均气温）中，春季是指候（约5天为一候）平均气温10c至22c的时段。

雨水节气标示着降雨开始，雨量渐增。

雨水和谷雨、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。

进入雨水节气，我国北方阴寒未尽，一些地方仍下雪，尚未入春，仍是很冷；南方大多数地方则是春意盎然，一幅早春的景象。

雨水节气后，太阳的直射点也由南半球逐渐向赤道靠近了，这时的北半球，日照时数和强度都在增加，气温回升较快，来自海洋的暖湿空气开始活跃，并渐渐向北挺进，降雨逐渐增多，但降雨量级多以小雨或毛毛细雨为主。

惊蛰的意思是天气回暖，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。

“惊蛰”

标志着仲春卯月的开始。

作为全年气温回升最快的节气，我国北方大部分地区平均气温已升至0c以上。

南方沿江江南地区为8c以上，而西南和华南已达10至15c以上，早已是一派融融春光了，日照时数也有了明显的增加。