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第75章 还请王兄指教(第2页)

’然庄子曰:‘道无终始’,一言有始、一言无始,此是老、庄矛盾处。”

柳憕皱眉:“老子说‘无名天地之始’,又没说‘道是天地之始’。”

“老子曰:‘天下万物生于有,有生于无。

’是无生万物。

又曰‘道生一,一生二,二生三,三生万物’,是道生万物。

无即道。

所以王弼说,道者,无之称也。”

柳憕一怔,意识到被王扬绕进去了,立即摆脱纠缠:“道生万物、无亦生万物,是道与无俱生万物。”

王扬马上问道:“万物之生本于一源,如何有二?”

柳憕应声答云:“人之生有父母,造化之生有阴阳,如何不能有二?”

可以可以。

反应很快嘛!

王扬心中暗赞一声,换了一种打法:“所谓‘有物混成,先天地生。

吾不知其名,强字之曰道。

’又谓‘泰初有无。

’所以‘无’即是‘道’。”

柳憕立马说:“前句出老子,后句出庄子,立论概念不同,岂能混为一谈?”

王扬微微笑道:“既然庄老无异,道通为一,如何不能一起谈了?”

糟了!

中计了!

柳憕看着王扬的微笑,心中一寒。

自己当初驳倒谢星涵的论点被这小子用到自己身上了。

怎么办?!

颜幼成一直听两人辩论,越听越紧张,目光来回切换,此时见柳憕难以作答,身姿竟不自觉地向前倾。

而谢星涵则一直妙目盈盈地看着王扬,不曾有半分挪移。

王扬见柳憕不答,便继续说道:“其实庄、老相异之处不少。

庄子言逍遥、言大鹏,言百川灌海,言蜗角之国,渺末宇宙,戏薄圣贤,开阖大矣。

老子曰慈,曰俭,曰不敢为天下先,小心慎微之处,过于庄子。

所以老子所推崇,无过圣人,庄子却多言神人、真人、至人。

老子曰:‘是以圣人能成其大也’,然老子所大之圣人在庄子心中为小,故曰:‘至人无己,神人无功,圣人无名。

’三者之中,圣人最下。

老子书中喜用常字,曰:‘复命曰常,知常曰明。

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