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第41章 论道－－民可使由之不可使知之（第2页）

“你俩干啥呢？到底要干啥？要不我出去给二位腾个地方？”

鸠磨志尖锐地声音打破了二人的甜蜜。

鸠磨志虽是妖，却也是有七情六欲。

它看不出二人的柔情蜜意，但是能闻出空气中有春天来了，万物复苏的味道。

即便是身为男子的苏恒也是脸皮薄了三分，讪讪直笑。

宁瑶又羞又气，拍了鸠磨志一巴掌。

二人缄默片刻，宁瑶这才恢复如常，再将书翻开。

“咳咳二郎，你读的书多，今日我在看书时有个疑惑，你能为我解答吗？”

宁瑶扯开话题，不能让这尴尬又暧昧的气息蔓延下去了。

我读书多？苏恒自己都笑了。

看了看宁瑶手中的书——《论语·泰伯》。

苏恒原本还惊奇，后来才了解，这方世界，几百年前也曾出过一代文圣，同样是唤作“孔圣”

。

书中内容与前世他所看过的有所出入，却也大差不差。

“咳咳你问！”

苏恒出声道。

“你看这一句！”

宁瑶将书推了过来。

只见上书——【民可使由之，不可使知之】苏恒看到这一句，立马想了起来。

这是论语中比较经典的句子，同时也是最具有争议的一句。

“它的意思是，民众只需要知道他们要干什么就行了，不必知道为什么去做！”

苏恒将它的意思复述了一遍。

却见宁瑶抿着嘴，皱着眉头。

“有什么问题么？”

苏恒问道。

宁瑶摇了摇头说道：“我看了不少书，书中都说孔圣当世，众国皆推行‘仁政’，以仁为主，既然如此，那‘仁政’的载体便是在于民众！”

苏恒思索了宁瑶话中的意思，点了点头：“没错！”

宁瑶眼底泛起光芒说道：“可这句话却是典型的愚民言论呐。”

苏恒一怔，细细一品。

没错啊！

孔圣当世，推崇以人为主，那便是以最大限度去尊重民众的意志，可这一句，却是完全的愚民。

“书中这样的例子不在少数，总是隔个几页，便出现一句违和的句子！”

宁瑶咬着毛笔头，皱眉费解。

鸠磨志不知道论语，但是知道孔圣，也认真地在一旁听着。