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第13章 凤舞大唐之长孙皇后(第3页)

古人死后谥号通常用单字表述,只有当单字无法完整表达逝者的美行时,才会用上两个字,因此两个字的谥号极为罕见。

从太宗给妻子的谥号中,足以看出太宗对皇后的敬重与追念。

太宗亲自撰文刻写于石碑,文中写道:“皇后节俭,遗言薄葬,认为‘盗贼只贪求珍宝,若墓中无宝,他们盗之何用。

’朕的意思也是如此。

帝王以天下为家,何必在死后非要把宝物放在墓中。

这次修筑昭陵工人不过百人,数十天完工,墓中器皿全用土木做成,定可使盗贼息心,生者与死者都无须负累,这种做法应让后代子孙仿效。”

皇后病逝近半年,太宗让人在宫苑中修筑高台,以便能登高远望昭陵,聊抚思念之苦。

一次太宗带着魏徵登上高台,告诉他昭陵的方向。

魏徵眯眼看了许久,对太宗说:“臣眼神不济,看不清楚。”

太宗指给他看,魏徵说:“臣以为陛下您在眺望埋葬高祖的献陵,若是昭陵臣能看到。”

太宗知道魏徵是在通过这种方式劝谏自己,大哭一场后,忍痛让人把高台拆毁。

此后,太宗一直无法忘怀长孙皇后,经常通过各种方式寄托思念之情。

史载:贞观十四年(640年),太宗将长孙皇后的神主与七位祖考一同供奉于太庙。

贞观十五年(641年),令高僧道宣为长孙皇后造供养经;同年,让长孙皇后次子李泰在洛阳龙门山开凿佛窟,为母亲祈福。

贞观十六年(642年),令人在太平观为长孙皇后造原始天尊像,为爱妻追福。

贞观二十二年(648年),长孙皇后第三子李治在太宗支持下修建大慈恩寺,用以缅怀母亲。

寺院竣工后,太宗与李治一同组织了隆重的入寺仪式;同年,太宗令苏方士为长孙皇后造《妙法莲花经》。

贞观二十三年(649年)四月二十六日,千古一帝唐太宗、天可汗李世民驾崩,终年五十岁。

即位的唐高宗李治将太宗葬于昭陵。

长孙皇后在墓中苦等十三年,终于得以再次与丈夫聚首,实现了“生同衾、死同穴”

,也开创了中国历史上帝后合葬的先例。

我们可以在浩如烟海的史籍中检索,像唐太宗与长孙皇后这样伉俪情深的帝王夫妻少之又少。

我一直怀疑他们是身负使命、穿越到大唐的神仙伴侣。

长孙皇后相夫教子,辅佐太宗征伐四方统一海内,功成之后悄然身退。

而太宗则在把隋末乱世打造成路不拾遗、四海咸宁的太平盛世后回到爱妻身旁,永久相伴再不分离!

长孙皇后的容貌史书中没有交代,但从她于贞观元年(627年)所作《春游曲》中可见一斑,那时的她刚满二十六岁。

上苑桃花朝日明,兰闺艳妾动春情。

井上新桃偷面色,檐边嫩柳学身轻。

花中来去看舞蝶,树上长短听啼莺。

林下何须远借问,出众风流旧有名。

:()大唐气象

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