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第五十五集 子胥奔亡(第2页)

天下事尽矣。

李母见其师徒相得,不由大喜,遂延请商容入府,教授爱子学业,当时老聃年仅十岁,便从商子求学。

第一年,商容设席庭中,授道于弟子。

商容:天地之间,以人为贵;众人之中,以王为本。

老聃:天为何物?商容:天者,在上之清清者也。

老聃:清清者又是何物?商容:清清者,太空是也。

老聃:太空之上,又是何物?商容:太空之上,清之清者也。

老聃:清之清者之上,又是何物?商容:清之清者之上,更为清清之清者也。

老聃:清者穷尽之处,更为何物?商容:先贤未传,古籍未载,吾不敢妄言。

老聃以其所惑再问母亲,母不能答;问于叔伯家将,亦不能言。

于是仰观日月星辰,俯察地理山川,低头凝思,以至彻夜不寐。

第二年,商容设席堂上,以教授弟子。

商容:六合之中,天地人物存焉。

天有天道,地有地理,人有人伦,物有物性。

天有天道,故日月星辰可行也;地有地理,故山川江海可成也;人有人伦,故尊卑长幼可分也。

物有物性,故长短坚脆可别也。

老聃:日月星辰,何人推而行之?山川江海,何人造而成之?尊卑长幼,何人定而分之?长短坚脆,何人划而别之?商容:皆神所为也。

老聃:神何以可为也?商容:神有变化之能,造物之功,故可为也。

老聃:神之能何由而来?神之功何时而备?商容:先师未传,古籍未载,愚师不敢妄言。

老聃告退,视物而思,触物而类,以至三日不知饭味。

,!

第三年,商容设席于幕中,教授弟子。

商容:君者,代天理世者也;民者,君之所御者也。

君不行天意则废,民不顺君牧则罪,此乃治国之道也。

老聃:民生非为君也,不顺君牧则其理可解。

君生乃天之意也,君背天意是何道理?商容:神遣君代天理世。

君生,则如将在外也;将在外,则君命有所不受。

君出世,则天意有所不领。

老聃:神有变化之能,造物之功,何以不造听命之君乎?商容:先圣未传,古籍未载,愚师不敢妄言。

老聃闻此,退而求教相邑之士。

三岁之末,商容先生教授道:天下之事,和为贵。

失和则交兵,交兵则相残,相残则两伤,两伤则有害无益。

故与人利则利己,与人祸则祸己。

老聃:天下失和,百姓之大害也,君何以不治?商容:民争,乃失小和也;失小和则得小祸,然而君可以治也。

国争,乃失大和也;失大和则得大祸,大祸者,君之过也,何以自治?老聃:君不可自治,神何以不治?商容:先哲未传,古籍未载,愚师不敢妄言。

老聃退而遍访相邑之士,遍读相邑之书,遇暑不知暑,遇寒不知寒。

商容在相邑教授李耳三年,来向老夫人辞行。

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