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第94章（第2页）

这也就导致和尚们自给自足种的庄稼现在都已经是半死不活的状态了。

而灾民们听说了，这里每日能领一碗清粥，所以山脚下聚集的灾民越来越多，食物的消耗量也越来越大。

这几乎形成了一个恶性循环。

如果不给灾民送水，他们就有足够的水去浇灌庄稼，再过个个把月庄稼就能收获了，收获的粮食又能继续接济灾民，也能保证寺庙和尚们的温饱。

可是人三天不吃饭还能活，三天不喝水那就没有活路了。

方丈已经尽力节俭寺庙里的日常开销了，平日里和尚们的餐食一日就剩一碗能照镜子的稀饭。

魏斯年又缓缓开口：“今日山脚下布施的清粥也越来越稀，已经由灾民不满，开始闹事了。”

方丈叹了口气，又念了一声佛。

魏斯年站起身，他试探性的问道：“这山上野兽繁多，我见那灾民里也有几个身手好的男子，不知在下可否带他们进山狩猎？打一些野猪，野狼，也好给灾民们多备些食物。”

魏斯年扮演的角色虽然是猎户，但是根据他的剧情，他的狩猎范围也只能是山脚下的那一片林子，不能进深山狩猎。

这是这个村子几百年传下来的规矩习俗。

之所以这么规定，是因为这山上有座庙，以前有位老方丈，见不得杀生，便用了一些金银和粮食和山脚下的村民达成了这个协定。

至于山脚下能狩猎的那片林子，猎物其实很少，毕竟野兽们也是有一定智商的山脚下太靠近人类，他们也未必想跟人类近距离接触。

所以这些野兽们一直都生活在深山老林里。

偶尔有下山的，去到那片林子的，才能被猎杀。

因为那片林子已经离村庄很近了，如果不进行猎杀就会威胁到村民们的生命安全。

这几百年了，一直保持着这么一个和谐的约定。

但是现在老和尚为难了。

佛说众生平等。

山脚下的灾民是一条条的生命，可是山上的动物们也是一条条的生命。

他们生活在山里，也从未下山作恶，为何就要沦为人类口中的食物？

秋辞一直在一旁听着，其实按照他这个现代人的角度，或者说按照大多数人的角度来说，都应该进山去狩猎了。

人，站在食物链顶端。

那些灾民们已经快饿死了，为什么还不能去打两头野猪来吃呢？

可是他现在站在寺庙里，看着老和尚眼中的悲悯，听着和尚们诵经的声音，感受到寺庙的庄重肃穆。

他似乎突然就能理解老和尚内心的煎熬了。